家功夫，只能说是平凡无奇，这点谅必你已发觉。
“盖《驳十王经谬》所藏内功，若以东洲武学的道理解析，恰恰坠入了著书那位前辈的陷阱，哪怕发现书中蹊跷，也注定要练上岔路，白费力气。”
应风色初读《驳十王经谬》字里行间的功诀，的确有这种感觉。后来莫婷传授的十王变心法，与经书所载又没甚相关，但此功本是莫家不传之秘，教给他个外人已是大违祖训，不好刨根挖柢，非问个盆裂锅穿不可。
此际听女郎一说，不免复生疑窦，蓦地灵光一闪，击掌道：“是了，那位大儒前辈书中所藏，该不是域外的武学罢？”
莫婷柳眉微挑，微笑点头。
“听过‘三摩地之术’么？”
传说海外有个名唤“伊沙陀罗”的国度，风土人情大异东洲，虽信奉佛法，来源却与东洲所传大相径庭，并非是天佛一脉，其寺院亦流传武术，即为“三摩地之术”。
因恶海大洋所阻，东洲与伊沙陀罗国交流不多，多于南陵沿海诸封国，然而毕竟不是老死不相往来，两边的武者也留下些许交手记录，对伊沙陀罗院殿所传三摩地之术并非一无所知。
与东洲的丹田内息系统不同，三摩地之术以为人体的力量，来自头顶到脊末的这条中枢线，其上计有七枚脉轮，是为力量之源，又称“气卦”，或以土语发音作“伽喀罗”者。
三摩地之术打熬筋骨至苛，已到非人苦刑的境地，佐以冥想枵腹等手段，形成了打击面宽广、攻守端经常超越肉体常规的外门路数，拳脚强横如软硬兵器，一般的锐不可当；在力量方面与东洲武者的内家真气相抗，亦未稍逊，号称有三千年历史，不容小觑。
#最#新#网#址#
“正是如此。”莫婷怡然道：
“什么？”莫婷闻言蹙眉，有些莫名其妙。
“……只可惜不知道名字。”青年喃喃道。
“只是有了龙漦宝石，效果便大大增强？”
ｂｚ２０２１．ㄈòМ
“没事。”应风色回过神，随口带过。“你继续说。”
“因此，不是周遭之物变慢，而是你的速度变快了。至于你提到‘
“等、等一下，先让我们把事情弄清楚。”应风色板起脸来，肃然道：
应风色清楚在女郎心中，做悬壶济世的大夫，要比厮杀拼搏有意义得多了。
莫婷提过她有套精巧的输血工具，可惜毁于老樗林大火，也是有力的旁证。
不幸的是，龙漦石的功效只可意会，不可言传，太过巧妙的设置反成了阻碍。
“……看来你家那位天才横溢的祖先，或也通晓伊沙陀罗的医术乃至武术。”应风色抱臂沉吟。
应风色完全听不懂她在说什么，难得露出懵逼的表情，让莫婷觉得非常新鲜有趣，他本人却半点也笑不出来。
但伤药不能解释它们高明的外科手法何来，从别处——如伊沙陀罗国——获得启发、乃至真传，实属合理推断。
《冥狱十王变》既限制了圻州莫氏的江湖野心，又能使其在医道展露锋芒，说不定在她看来，反而是巧妙至极的设置。
“你昨晚若曾运使《最胜光明手》，会发现没什么用，不是光明手忽然失效，而是你的身体正处在光明手之下；已运之招，岂可再运？
“你说赤龙漦的功用是‘发散’，而我昨晚的异状是赤龙漦所造成的……你先解释这两句是什么意思。是什么东西发散